Las disidencias en la adaptación cinematográfica de El lobo, el bosque y el hombre nuevo

 

Escena de Fresa y Chocolate (1993) de Tomás Gutierrez Alea y Juan Carlos Tabío

Senel Paz aborda en su relato El lobo, el bosque y el hombre nuevo (1990) la cuestión de la disidencia sexual en la Cuba de los ochenta, atravesando inevitablemente lo político y el proyecto revolucionario cubano. No ser heterosexual, conlleva no ser aceptado en el proceso emancipatorio. Una gran contradicción que Paz retrata en su texto. Sin embargo, la trama no busca hacer hincapié en las disidencias como tal, más bien profundiza en la posibilidad del afecto y la complicidad desde las mismas.

En el largometraje Fresa y Chocolate (1993), la adaptación que realizan los directores Tomás Gutierrez Alea y Juan Carlos Tabío -con Senel Paz como guionista-, la cuestión de las disidencias cobra mayor fuerza al trasladar la trama a la narrativa cinematográfica. La sexualidad y las posturas políticas son atravesadas por otras categorías como la etnia y la cultura, lo rural y lo cosmopolita. La película retrata estas categorías enfrentadas y cómo los personajes, Diego y David, entablan amistad desde la sensibilidad que surge de vivir la disidencia en la propia piel.

Así Diego -homosexual, culto, blanco, urbano - es retratado en el largometraje con sus contradicciones, pero en una posición “paradigmática, pues, aunque no se destaca como un opositor activo de lo revolucionario, sí muestra una disidencia frente a la oficialidad” (Toledo, 2020). Mientras que David -heterosexual, aspirante a escritor, moreno, rural- se retrata como el ideal revolucionario, que no admitirá las disidencias sexuales y políticas por considerarlas dañinas para Cuba.

La disidencia sexual es el punto de partida de la historia, pero es la disidencia política lo que conduce la trama hacia los límites de tensión y resolución. Por lo tanto, podemos situar el dispositivo narrativo en la relación entre la disidencia sexual y la disidencia política. El hombre nuevo, el ideal revolucionario según la película, nace con el abrazo final entre los protagonistas. La sexualidad y la política encuentran en sus disidencias su mayor potencial revolucionario.

Referencias

Gutiérrez Alea, T., & Tabío, C. (Dirección). (1993). Fresa y Chocolate [Película].

Paz, S. (1990). El lobo, el bosque y el hombre nuevo. Sancti Spíritus: Ediciones Luminaria.

Toledo, A. (1 de septiembre de 2020). El lobo, el bosque y el hombre nuevo / Fresa y chocolate. Sobre la adaptación del cuento de Senel Paz al cine, realizado por Tomás Gutiérrez Alea y Carlos Tabio. Guatemala.