Fresa y el hombre nuevo

Fresa y el hombre nuevo: 

¿Cómo están retratadas las relaciones homosexuales a través de los personajes? ¿Cuáles son las transformaciones que sufren los personajes con respecto a su propia identidad?

Por Aida Mirón

 

 

De manera magistral, el escritor Senel Paz nos muestra ciertos estereotipos en su cuento El lobo, el bosque y el hombre nuevo. Los cuales Tomás Gutiérrez Alea lleva también a la pantalla en su adaptación del cuento Fresa y chocolate. Quizás para algunas personas sean más sutiles – sino imperceptibles- que para otras. Un claro ejemplo de esta situación es la elección de un sabor de helado y las connotaciones que en cierto contexto pueda tener. Cuando recién se conocen David y Diego, la posible tentación con que distrae este último a David, poniéndole toda esa carga sexual a la fresa, con la esperanza que caiga y poder llevárselo a su casa (que después nos enteramos que en realidad era una apuesta). 

Así como existe ese prejuicio con los sabores de helado, nos pone otros ejemplos:

Para el joven revolucionario David, un homosexual no puede ser revolucionario. Cómo si la identidad sexual sea una consecuencia de la ideología política o viceversa. Al inicio pareciera que David está peleando contra Goliat, totalmente cerrado a las ideas que Diego tiene sobre la situación del país. Durante la trama y conforme David se va educando, va cambiando de parecer y entendiendo la postura de Diego.

También el hecho que el homosexual sea culto, le guste el arte, la literatura, básicamente un burgués, sigue siendo un prejuicio hasta nuestros días.   El prejuicio que más me llama la atención en su forma de tratarlo, es el de la masculinidad. En la película, Diego le pide muchas veces un abrazo a David y este se niega, como todo buen macho, no abraza a otros hombres. Con forme el tutor va enseñando al alumno, se ven pequeños cambios. Al punto que logra llegar a darle el tan ansiado abrazo.

En ambos personajes logramos ver un cambio al final de la obra. Diego lucha aún con más ahínco para lograr hacerse un espacio en la sociedad, de ser escuchado, de hacer las exposiciones de arte que quiera. Lastimosamente, la sociedad aún no está preparada para esos cambios y esas otras perspectivas. Pero convencido de quién es él, sabedor que su libertad es más preciada que su país y su gente, decide dejarlo: un ejemplo claro de la situación de muchas personas aún hoy en día, tantas décadas después, que todavía no son aceptadas.

David va forjando su identidad, que por su juventud aún es maleable a los deseos e imposiciones de terceros (en este caso, la revolución y sus seguidores). Con la ayuda de Diego, va percibiendo otras aristas, otras realidades que no por ser diferentes son malas. Logra comprender que sí puede haber amistad con un homosexual y que el respeto es la base de todas las amistades.

El mayor acto de transgresión es el ir a comer helado al lugar donde se conocieron y pedir fresa cuando había chocolate. Ir juntos, a un lugar tan concurrido, sabiendo las consecuencias que podría traerle en la Beca y sus amigos es, sin lugar a duda, una gran prueba de cariño. Es la demostración del crecimiento personal por el que ha atravesado, gracias a la guía de Diego.

Tanto el cuento como la película, tienen mensajes poderosos, no sólo los mencionados de amistad con un homosexual y la formación de la propia identidad, sino muchos más. Una trama que, a pesar de haber sido escrita hace tantas décadas, sigue pasando todos los días. Ahora quizás igual que en la época en que fue escrito, en que la humanidad está regresando a un nivel de intolerancia como no se había visto hace mucho. Donde de nuevo lo diferente – el otro-  es visto como enemigo.

 

 

 

Fresa y chocolate. Tomás Gutiérrez Alea. Cuba, 1993 https://www.youtube.com/watch?v=ToKpINJk4IM

Paz, Senel. El lobo, el bosque y el hombre nuevo. Cuba 1990

Toledo, Aida. Clase 5: El hombre, el bosque y el hombre nuevo/Fresa y chocolate. Guatemala,  1/9/ 2020